7月18日，由中國電視藝術(shù)家協(xié)會及浙江省新聞出版廣電局主辦的“電視劇《女兒紅》專家研討會”在北京舉行，趙化勇、仲呈祥等專家學(xué)者和該劇出品人參加了研討會。紹興《女兒紅》的成功之處，究竟在哪里？《女兒紅》的文化自覺與擔(dān)當(dāng)，給人們帶來了怎樣的啟示？
藝術(shù)、思想、價值取向三者融合
《女兒紅》品位、情懷很高
《女兒紅》在央視一套黃金檔播出后，央視一套下午時段很快又重播，之后還將在地方臺播出。一部《女兒紅》，很快就紅遍中國，這是為什么？
中央電視臺原臺長、中國電視藝術(shù)家協(xié)會主席趙化勇說，《女兒紅》是部好戲。把藝術(shù)性、思想性、價值取向結(jié)合起來的作品不多，《女兒紅》把這三方面很好地融合在一起，這是一種藝術(shù)欣賞和享受。講好中國故事，是當(dāng)代藝術(shù)家的責(zé)任。但故事該怎么講？不一定都要是大題材。小題材、大情懷，也能講好故事。《女兒紅》就是從紹興黃酒這個小切口開始講故事，卻展現(xiàn)了家國情懷?！杜畠杭t》是浙商不屈不撓的奮斗史，體現(xiàn)了有責(zé)任企業(yè)家的一種大情懷，也蘊含著一種哲學(xué)、精神和文化境界，是我們文化自信、民族自信、精神自信的表現(xiàn)。
趙化勇說，正因為如此，電視劇《女兒紅》給全國人民帶來了豐盛的精神大餐。“我很喜歡，也給我補了課，讓我學(xué)習(xí)了紹興黃酒的知識。”他說。
人民日報海外版文藝部主任劉瓊說，《女兒紅》這部電視劇故事講得特別精彩，人物形象塑造得很好。劇中的矛盾把故事一波波推向高潮。以趙一迪為代表的浙商仁人志士所展現(xiàn)的寬容與仁義、聰慧與果敢、重信與重義、大氣和大義，在電視劇中表現(xiàn)得淋漓盡致，趙一迪是傳承中國文化的杰出代表、企業(yè)家的杰出代表、中華民眾的優(yōu)秀代表。
劉瓊認(rèn)為，寫行業(yè)劇最怕行業(yè)味太濃。看完《女兒紅》后，大大出乎人們的意料，行業(yè)味不濃，情懷很高，檔次品位很高。《女兒紅》還把紹興的風(fēng)土人情、秀麗風(fēng)光都展現(xiàn)了出來，讓人看了想跟著《女兒紅》游紹興。
不足之處，就是結(jié)尾有點倉促，交待不夠，和整部大戲份量比起來，略顯輕了點。
創(chuàng)立地方文化品牌 彰顯地方精神風(fēng)采
《女兒紅》蹚出了行業(yè)劇成功之路
在歷史劇、玄幻劇、反腐劇等國產(chǎn)電視劇紛紛亮相屏幕時，行業(yè)劇也在不斷發(fā)展。
中國文聯(lián)原副主席、中國文藝評論家協(xié)會主席、著名評論家仲呈祥說：“現(xiàn)在行業(yè)題材電視劇普遍存在一個問題，出于滿足行業(yè)的宣傳需要，導(dǎo)致電視劇的行業(yè)味甚濃，藝術(shù)味甚淡，缺乏生命力。但《女兒紅》卻不同，它立足于紹興酒行業(yè)，卻高于酒行業(yè)，書寫了一段當(dāng)?shù)氐臍v史以及活躍于這段歷史中人物的精神傳奇?！杜畠杭t》重視地方文化資源，以電視劇的藝術(shù)形式創(chuàng)立地方文化品牌，彰顯地方精神風(fēng)采，這方面《女兒紅》蹚出了一條成功之路。”
仲呈祥認(rèn)為，中華民族主張“天人合一”的和諧文化，尤其在當(dāng)下更具有重要意義?！杜畠杭t》女主角趙一迪身上最可貴的品格便是包容，幾大家族爭斗到最后和解，不是血緣關(guān)系的“和”，而是文化象征的“和”。一部具有歷史哲學(xué)和人生哲理意味的影視作品，超越了宣傳行業(yè)的淺層次，書寫了地方文化傳承的歷史，這是該劇區(qū)別于其他平庸行業(yè)劇的最本質(zhì)之處。這也體現(xiàn)了紹興市委、市政府的目光和遠(yuǎn)見。
仲呈祥認(rèn)為，文藝作品的藝術(shù)性、思想性、價值取向總是通過文學(xué)家和藝術(shù)家對歷史、時代、社會、生活、人物等方方面面的把握來體現(xiàn)。影視作品要先經(jīng)得住藝術(shù)上的分析和美學(xué)上的考量，這樣思想上的深厚和豐富才有價值。以文化人、以藝養(yǎng)心、以美樹人、貴在自覺、重在引領(lǐng)、勝在自信。企業(yè)家要站在造福一方、為當(dāng)?shù)匚幕放平üαI(yè)的高度，這樣，中國電視劇特別是行業(yè)題材的電視劇才會超越過去狹隘的宣傳意識，上升到審美意識，真正提高全民素質(zhì)。
仲呈祥說，《女兒紅》聚焦于人，把人寫真寫活，關(guān)鍵寫出了他們的精神形態(tài)，講好一個圍繞紹興黃酒的中國故事，彰顯中國精神，塑造中國形象。
《女兒紅》是一曲酒魂之歌
這是一部有大想法的電視劇
電視劇《女兒紅》創(chuàng)作之精心、精細(xì)和精湛，加上特定的歷史氛圍、濃郁的地域特色和強烈的懸念感，使該劇成為一幅包羅人生百態(tài)、濃縮世紀(jì)滄桑的風(fēng)俗長卷，一條嵌掛著眾多個性人物的畫廊，一部具備和體現(xiàn)民族氣派與文化傳承精神的佳作。
中國電視藝術(shù)委員會高級編輯陳芳說，首先，該劇題材獨特新穎，用電視劇這種藝術(shù)形式，表現(xiàn)中國悠久的酒文化歷史，以黃酒為媒介，將民國時期軍閥混戰(zhàn)、戰(zhàn)亂頻起的亂世，紹興酒商世家趙、王、孫3個家族兩代人的宅門恩怨、悲歡命運、愛恨情仇、家族爭斗、傳奇身世以及黃酒的釀造、勾兌、調(diào)酒技術(shù)、品酒真諦等諸多元素有機地串聯(lián)雜糅起來，《女兒紅》是第一部。因而它對于拓展電視劇的題材表現(xiàn)領(lǐng)域，凸顯電視劇的藝術(shù)表現(xiàn)力，無疑具有開拓價值。
更為難能可貴的是，該劇通過黃酒的釀造、勾兌、買賣，彰顯與傳承的是中國人一直以來所秉持的“仁義禮智信、忠孝悌順親”的傳統(tǒng)美德和文化精神。電視劇把主題的彰顯從黃酒本身上升到中華傳統(tǒng)文化的延續(xù)和傳承上來，使該劇的劇情看上去在講紹興黃酒的故事，實則講的是紹興人精神傳承的東西，是浸泡在黃酒中的關(guān)于中華傳統(tǒng)文化與人性之間的關(guān)系，引發(fā)人們思考在當(dāng)下商品經(jīng)濟(jì)大潮沖擊下，應(yīng)當(dāng)如何堅守與傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與美德風(fēng)范的問題，體現(xiàn)出該劇創(chuàng)意、立意的高遠(yuǎn)和深邃。
陳芳認(rèn)為，《女兒紅》是一曲酒魂之歌。該劇的核心是“女兒陳”的秘方，趙家兩代人用自己的信念和行為表明：堅持傳統(tǒng)的文化操守才是“女兒陳”的真正秘方。紹興人釀的是酒，但酒里面注入的是傳統(tǒng)文化的精髓，這也是紹興黃酒的酒魂。劇中關(guān)于鳳凰坡的傳說意味深長，極具象征意義。中國的民族工業(yè)如何能夠找到這樣一個世外桃源，保留它的純正基因，良性健康地發(fā)展下去？這顯然是當(dāng)時民族工業(yè)者的一個理想，也是那個時代所面臨的困惑。電視劇的這一筆可謂用心良苦。
“女兒陳”所代表的是悠遠(yuǎn)的經(jīng)營智慧、文化心理和審美情結(jié)，其所象征的民族精神、家族榮譽和道德價值，飽含了無限的人生滋味。作為民族企業(yè)的一種符號乃至靈魂，在整個劇情的推進(jìn)中，《女兒紅》像一曲醇厚綿長的酒魂之歌，其興衰、存廢、沉浮的命運跌宕，成為牽連扭結(jié)最強最深的戲劇因子。
《女兒紅》全劇寫得過于實。如果說女兒紅有前世今生的話，那么，該劇對女兒紅的今生描寫充分，而前傳則不足。
中國藝術(shù)報總編輯康偉則認(rèn)為，《女兒紅》是一部有大想法的電視劇。中國文化中的家國情懷、舍生取義、仁義守信等精神內(nèi)核，都是創(chuàng)作者著力蘸著一種名叫“女兒陳”的黃酒酒漿，書寫在江南水鄉(xiāng)的歷史煙云之上的?！杜畠杭t》表面上是酒的故事，但本質(zhì)上是表達(dá)家國和文化的命運，是大時代碾壓下復(fù)雜人性的體現(xiàn)。通觀《女兒紅》全劇，創(chuàng)作者在這方面做出了可貴的努力。這種努力，讓我們可以相信，酒窖毀了，酒缸破了，酒杯碎了，但大道仍存，文化不死，家國永續(xù)。
康偉說，《女兒紅》大體上由兒女情長、家族恩怨、酒市商戰(zhàn)、社會變遷、抵御外侮5條線構(gòu)成，這5條線又通過酒這個粘合劑、催化劑，交織在一起，形成了一個起承轉(zhuǎn)合的整體。從社會變遷來說，全劇力求折射江南地區(qū)近代以來的歷史更迭。這提升了《女兒紅》的歷史厚度。抵御外侮這條線，將黃酒行業(yè)的命運放到國家和民族的命運中來敘述。這條線說到底講清楚了一個道理：國家興則產(chǎn)業(yè)興，國家亡則產(chǎn)業(yè)衰。
值得商榷的地方是在劇情設(shè)計上，可以更多樣化。這部劇有些地方手法雷同。比如反轉(zhuǎn)手法的使用就多次出現(xiàn)。如果能夠設(shè)計另外的套路，觀賞性會更好些。
《女兒紅》是紹興文化的符號
是講中國故事的紹興探索
《女兒紅》實地取景于紹興。水網(wǎng)縱橫、古橋如織、烏篷悠悠、粉墻黛瓦、黃酒飄香，紹興如詩如畫的畫卷徐徐展開。
紹興市委宣傳部常務(wù)副部長、紹興市文聯(lián)黨組書記何俊杰說，《女兒紅》既是一部電視劇，也是一杯濃濃的黃酒，更是代表紹興文化的符號。與其說人們在研討電視劇《女兒紅》，不如說是對其身后一座城市文化的研討。紹興是一座文化積淀豐厚的城市，在當(dāng)代仍然是文化之都、思想之城，是讓人們能在此汲取能量的城市。女兒紅是紹興地域的傳統(tǒng)文化，又作為經(jīng)典產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)，因此，電視劇《女兒紅》非常有意義，具有豐富的當(dāng)代價值。
何俊杰認(rèn)為，紹興從稻作文明到大禹治水，再到春秋戰(zhàn)國時期的越王勾踐，魏晉風(fēng)骨、書圣王羲之，直到唐宋元明清，有歷史、有文化、有積淀、有遺存、有故事，都可以通過影視、文學(xué)、戲曲等多種藝術(shù)形式來講好這些精彩的故事，影視是最好的傳播方式，是未來文化引領(lǐng)的標(biāo)桿，能更好地凝聚、傳承傳統(tǒng)文化，我們能通過文化互鑒呈現(xiàn)當(dāng)代精神?！杜畠杭t》的成功，會讓更多人來紹興旅游觀光，也會讓更多人對紹興的歷史、文化、山水、民俗、特產(chǎn)、傳說和獨特人文精神等產(chǎn)生興趣，會有更多的人來紹興寫出更多的作品，拍出更多的電影電視，講述更多的紹興故事。紹興也將會采取更多舉措，來推動這一目標(biāo)的實現(xiàn)，采用更多的藝術(shù)形式，將紹興的好故事傳播出去。
電視劇《女兒紅》出品人、紹興黃酒集團(tuán)董事長傅建偉說，我是一名地地道道的紹興人，生于此，長于此，工作于此，對這方土地有特殊的情懷，感恩報答這方土地，是我不變的初心。作為一名釀酒人，我深深知道，好酒總是與城市的山水、溫度、人氣相關(guān)。酒因城而名，城因酒而興，彼此是“酒釀酒，親加親，血濃于水分不清”。因此，拍一部電視劇，傳播紹興黃酒是我的夢。一般而言，電視劇上中央一臺，需要重大題材，如革命歷史題材、重大事件題材，我找不到這樣的題材，我只有找到紹興文化的符號。以小切口、小題材入手，將思想性、藝術(shù)性、哲學(xué)性多重融合，并將浙商背景、企業(yè)家的擔(dān)當(dāng)與責(zé)任作為電視劇的底色，來反映浙商的勵精圖治、家國情懷和敢為人先的精神。
傅建偉說，女兒紅、紹興黃酒都是濃郁的中國元素符號，在一帶一路的大背景下，我們就是通過中國文化的經(jīng)典元素，講好中國故事。將故事講得生動起來，讓全世界都知道中國的故事。電視劇《女兒紅》在劇組、導(dǎo)演和影視公司的共同努力下，是講好中國故事的紹興探索、紹興嘗試，也算是拋磚引玉吧。
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